PP电子6月28日上午8时，胡友平告别仪式在苏州市殡仪馆千秋厅举行。告别仪式结束后，这位以血肉之躯堵住车门、守护一车儿童的英雄被火化，骨灰盒由家属带回。

　　当天下午，胡友平家属和苏报记者取得联系，通过《苏州日报》对大家的关心慰问表达衷心的感谢，并通过该报记者向外界表示：

　　近段时间来，我们收到了方方面面的关心和慰问，心意收到，也特别感谢大家。遇到这样的情况，相信任何有正义、有爱心的人都会做出同样的选择。 经过家人的一致商议，我们决定不接受捐款捐物，也希望不再被打扰，只愿逝者安息，家人们能尽早回归平静的生活。 如果有爱心人士想要为传递正能量捐款捐物，建议他们可以捐给各地的见义勇为基金会。

　　胡女士的家属为何要拒绝爱心人士的善款，反而呼吁大家向见义勇为基金会捐款？这引发了众人热议。

　　首先，见义勇为基金会的宗旨之一，想必是扶助见义勇为者的家属，做好善后工作，免得英雄“流血又流泪”。既然如此，这个基金会如果给家属提供财物方面的资助，胡家人是收，还是不收？

　　如果胡家人扭扭捏捏收下，那又何必多此一举地通过见义勇为基金会，平白多出一道程序，多出一层“火耗”？

　　小粉红说美国的基金会都是用来避税的，那中国的基金会…难道是用来养关系户的吗？

　　做厨子的父亲让儿子把冰箱里的猪肉拿出来又放回去，如此反复若干次，问他得到了什么。儿子茫然，父亲说，看你的手上，是不是沾了一手的油水啊？

　　如果胡女士的家人性本高洁，坚决不受这笔抚恤金与补助，其实并不能达到“传递正能量”的目的。因为胡家人以这个“正能量”的举动，把见义勇为者的家人的道德阈值，推到了一个常人难以模仿的地步。

　　例如，下回其他见义勇为者遭遇不幸，其家人接受抚恤与捐赠，就会遭遇某些卫道士的诘难：

　　上回胡女士见义勇为去世，家人都没有收一分钱，你们怎么好意思拿钱！你们吃着英雄的血馒头，寒了全社会的心！

　　你猜，在下下回遇到关乎个人安危的紧急事件时，冲上去的英雄会不会犹豫身后事，会不会冲一半又退下来？

　　鲁国有一条法规，把国外当奴隶的鲁国人赎回来，可以在鲁国得到报销的金额。孔子的学生子贡赎了一个鲁国人，但并不去换取国家赔偿金。孔子批评他，鲁国富人不如平民多，更不是每个鲁国人都像你这样富裕，你把别人绑在火上烤，谁还会吃力不讨好地去赎人呢？

　　从这个角度看，胡友平家人的高风亮节，反而成了沽名钓誉的代名词，肯定违背了胡女士挺身而出的初衷。

　　如果联想到胡女士月薪3500元的生平，以及全家住在1994年建成的旧楼里（还是住在没有电梯的第6层顶楼），那么大家完全可以理解，胡女士的接受爱心人士的捐赠，并无损于她英雄的德行。

　　胡友平去世后，凤凰网记者王之言、燕青等人实地走访了胡女士工作和生活过的苏州姑苏区，她的老家江苏淮安茭陵村，以及她社交网络上的众多亲朋好友。

　　7月1日，凤凰网发布了《我们所认识的胡友平》一文，为我们还原了一个更真实的胡女士。

　　简单地说，胡友平既有与人为善、笑对生活的亲和力，也有爱好显摆、做点微商赚钱的世俗感。她就是这样一个普通的、真实的人。

　　胡友平是江苏淮安市茭陵村人，上世纪90年代初，苏州一家纱厂来淮安招工，选中了好几个村里的女孩子，其中就包括热情、勤快的胡女士。

　　胡友平就这样在苏州工作、结婚、生子，然后在“发展的阵痛”中下岗，当过家庭主妇，应聘过月嫂，干过包月小时工。代理胡友平的家政公司在发布的聘用信息中有如此的描述：

　　然鹅，在“你不干有的是人干”的家政行业，年龄偏大的本地人胡女士显然竞争不过更年轻，更能吃苦的白完省、苏北省年轻人。

　　例如2020年5月，胡友平决定卖掉西环路的二手房为儿子买婚房，凑出53万准备儿子的婚房与婚事，同时还要关心年过八旬、经历过脑梗、患有糖尿病的老母亲。

　　就在这一年，50岁的胡友平做了一个大胆的决定——她加入崛起的微商浪潮，试着下海创业，当一个“老板”。

　　于是，她在“专业人士”的指导下，涂着红唇、描了眼线、打理了一头精致微卷短发，摆了个成功人士的pose，成为了“XXX董事、XX大健康联创股东、XX省级经销商”。

　　据说，胡女士并没有赚到什么钱，但她很享受这种朋友圈反复曝光的时刻，还拍过视频调侃自己：

　　更重要的是，胡友平显然很满意这张照片，即使后来不干微商了，也一直用它作为微信头像，直至生命的最后一天。

　　2022年，胡友平的儿子结婚了。她穿了一条红色旗袍，上面绣着金色的花。当新人敬茶改口时，胡女士笑得合不拢嘴，连声祝福儿子儿媳：

　　综上所述，胡女士就是这样一位普普通通的中国人，一位过着平平淡淡日子的老百姓，她并没有想过成为一名英雄、更没有丝毫成为圣人的觉悟。

　　疫情放开后，胡女士重返家政界，机缘巧合之下，她接受中介劳务公司的劳务派遣，成为苏州日本人学校的校车引导员。

　　校车引导员当然属于校车乘务员的一种，他们的职责是将孩子送到车站，安全交给家长。

　　引导员早晚各跟车一趟，主要工作是核对乘坐校车的学生名单，确保发车前学生与座次对应无误（注：苏州日本人学校的学生是固定座位的），当有孩子请假，需要在签到本上勾一下，及时说明情况。

　　苏州日本人学校校车是外包给中国校车公司运营的，校车公司自行招聘司机和乘务员。而校车公司也不跟司机和乘务员直接签订员工合同，而是通过劳务公司派遣。

　　有熟悉苏州校车劳务派遣的网友爆料称，虽然学校付给第三方劳务公司的实际费用，大约是8000元。但像胡友平这样通过第三方劳务公司派遣给校车公司的乘务员，业内一般称她为“跟车阿姨”，每月月薪3500元。

　　这里我们不讨论劳务公司为什么赚得比派遣工还多的“历史遗留问题”，只是需要强调一点：

　　从工作内容与薪资水平看，虽然胡友平是乘务人员，是校车引导员，但不是安全员，更不是电影中的“保镖”，在遇到危机生命的突发事件时，她拥有紧急避险权。

　　片面地强调引导员胡友平“对孩子的安全负有责任”，宣传她的去世是“敬业爱岗的体现”，这种说法不符合逻辑，也站不住脚。

　　例如日本NHK援引“共同社”对校车儿童家属的采访（出事校车中有跟车的儿童家属，其中以全职主妇居多），重点说到：

　　2024年6月24日16时许，共有2辆校车同时驶入事发地，苏州高新园区新地中心公交车站，两辆都是黄色校车，每辆载有约20名学生。

　　一名50多岁的男子拿着刀冲向第二辆校车，正是由于胡友平的舍命阻拦，在肩部被刺中的情况下依然以身躯挡住车门口，才使得凶徒放弃冲进校车、冲杀整车小学生的企图。

　　然后，凶徒转而挥刀攻击校车旁尚未上车的一对母子（均为日本籍），胡友平再次“挺身而出”，将凶徒从背后“死死抱住”，旁边的家长和站台上的交通协管员趁机冲上前来，最终联手将凶徒制服，可她却倒在血泊中。

　　胡友平被紧急送往3公里外的苏州大学第二附属医院抢救，一位ICU值班医生在接受记者采访时说：

　　我们尽了最大的努力，但因为有一刀刺中了心脏，胡友平出现了失血性休克，当天夜里就不行了。

　　什么是英雄？身高158厘米、体重56公斤、距离55岁生日不到一个月的胡友平，两次不顾安危冲向歹徒的胡友平，肯定是真正的英雄。

　　这显然不能强行拿“责任心”、“敬业精神”来解释。月薪3500还不能让正常人卖命，还是连续两次卖命——如果仅仅是为了守护校车内的安全，校车引导员胡友平似乎没有第二次挺身而出的必要，反正受害人还没有登车，我还得守住车门，守着车上的孩子呢。

　　也不能用“脑子一热就上去了”来解释。如果胡友平真是“一时冲动逞英雄”，在第一波袭击后，肩头中刀的她肾上腺素退去，无论生理还是心理上都会感受到痛苦、疲惫和恐惧，很可能就没有勇气第二次阻止犯罪，从而受到致命伤害了。

　　甚至还不能从崇高的道义、利他主义的教育去妄加揣度。因为从凤凰网记者的采访中，我们得知胡友平亲属及朋友圈对她的评价，是“一直乖乖的”，“友善随和带着笑”，“喜欢和邻居朋友搞好关系”，“有些机灵劲”的普通人，平时不喜欢讲大道理，也看不出所谓的英雄气。

　　我认为，正是因为胡友平热爱这个世界，感受到了这个世界的善意，所以才在关键时刻自愿地挺身而出的，捍卫这个世界的真善美，她代表的不是苏州人，不是中国人，而是代表着人类最光辉的…人性之光。

　　首先，胡友平对苏州是有感情的。她是通过招工进的城，然后在城里生活了30余年，她喜欢和老邻居们拉家常，喜欢做点心，喜欢把做好的点心送给邻居们尝尝，收获大家的称赞。甚至于，她对于老房子能卖出1.8万/平方米的价格也很满意，觉得苏州这些年的发展很好，从外地赶来工作的人很友善。这些都很好，很好。

　　其次，胡友平与家人睦邻友善，对家庭看得很重。例如她在儿子结婚后，先后7次在朋友圈中发儿子儿媳的合照，还热烈地说：

　　很显然，和每一个中国家长一样，胡友平希望早日抱上孙子/孙女，希望节假日带着一家子人，回到老家去看望80岁的老母亲，享受四世同堂的天伦之乐。

　　我们是不是可以推测，胡女士虽然没有读过太多的书，但从日常生活、家庭和谐中领悟了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的感想？

　　所以，在一车儿童遭遇生命危险时，胡女士本能地联想到未来的孙子/孙女，想到了一个个即将失去孩子的家庭，她不顾一切地冲上去，不但保护了一车孩子，还保护了校车外被袭击的一对母子。

　　最后，胡友平与坐校车的人相处颇佳。例如在胡友平看来，这些小学生有的说着听不懂的日文，有些说着怪模怪样的中文，但他们秩序井然，对司机与引导员彬彬有礼，看上去不是骄横的熊孩子；而同车的跟车妈妈（家长轮流排班，配合引导员工作）也很有礼貌，还与中方工作人员分享寿司、水果。

　　而据凤凰网记者的采访，有不止一位“跟车妈妈”说，她们所认识的胡友平是“一个看起来很随和的人”。

　　胡友平是为了保护校车儿童及家属而勇斗歹徒的，她去世后，那条校车线路上所有的日本妈妈都买了花放在车站，日本家属都自发捐款了，苏州日本人学校、日本幼儿园都组织日本家庭缅怀这位英雄，在校学生家庭全部参加。

　　试想一下，如果乘车的是一帮鼻孔朝天的龙傲天，跟车的是一帮颐指气使的贵妇，管理者是卡扣3500元工资还要求你加班奉献的天龙人…胡女士还会拼命守护吗？

　　因此，感受到世间美好事物的胡友平女士，为了心中的美好，为了众多家庭的美好，“虽万千人吾往矣”，而这样知感恩的人、讲美德的社会，也值得她保护。

　　月薪3500元的胡女士去世了，家人还不敢将噩耗告诉胡友平母亲，她本不宽裕的家庭该不该接受捐赠？

　　这是一个无需讨论的问题。用金钱衡量生命固然是蠢，但用道德绑架英雄的家庭，那是纯粹的坏。

　　经过家人的一致商议，我们决定不接受捐款捐物，也希望不再被打扰，只愿逝者安息，家人们能尽早回归平静的生活。

　　在6.24校车遇袭事件后，确实有群众来到出事的站台献花，但并没有人打扰胡女士的家庭。仅有凤凰网、财新等媒体派出专业记者去拜访胡友平生前居住的小区，还原她的生平。

　　但是，当胡友平的家人婉拒采访时，凤凰网记者表示理解。他们没有贸然上门，更没有为了搞个大新闻，而去采访胡女士的老母亲。

　　如果有爱心人士想要为传递正能量捐款捐物，建议他们可以捐给各地的见义勇为基金会。

　　关于这个提议，我们已经说到它的荒谬之处。因为胡女士家庭条件一般，上有老母亲需要照顾，下有儿子儿媳的奶粉钱需要考虑，接受捐款并不会陷入什么道德攻击，甚至从子贡赎牛的角度看，接受捐款才是符合社会道德的事，才是真正的社会正能量。

　　如果从狭隘的、阴暗的角度琢磨，让爱心人士把钱捐给见义勇为基金会，不但多此一举，还让基金会人士遭受道德风险的考验——从这些年爆出的各种丑闻来看（例如开着直升机给人送羊腿的Red十字会，例如每月花15万元用于合唱团建设的企鹅集团某公益项目）：

　　你们就拿这个考验基金会？哪个基金会经得起这样的考验啊？还是不要给基金会添麻烦了吧！

　　如果读者朋友稍微了解慈善事业就会知道，我国对于个人从事NGO（Non-Governmental Organizations，非政府组织）、公益事业有着严格的规定。自然人是很难直接建立一个“胡友平见义勇为基金会”，直接接受善款及专款专用的。

　　这并不是有关部门非要过一手，揩一次油，而是有关部门防止别有用心的人把原子化社会中的群众组织起来，做出一些不和谐的事情。

　　甚至于有当地人爆料称，这些天来，胡女士遇刺的站台，每天都有不少人送花悼念。有关部门排出了专门人员维持秩序，广大群众表示：

　　所以有没有一种可能，胡女士的家人也罢，背后的有关部门也罢，希望淡化事件的影响？

　　于是我们看到，即使社会舆论的风向转过来之后，众多自媒体也集中精力，宣传胡友平代表了中国人的勇敢、善良，正义，认为胡友平拯救了中日友谊，拯救了我国的营商环境。

　　我们知道，武侠小说之所以近些年走向没落，一个重要的原因是主角越来越没有侠气。

　　例如，越来越多的主角拼的是武功、师承、身世，天天讲究一个为国为民，至不济也要混上武林盟主，主持他认为的正义。

　　至于“匹夫之怒，血溅五步”的一腔热血，“知其不为而为之”的英雄气，那都是不理智，甚至于不存在的。

　　胡女士去世后，就连日本的“二次猿”们都坐不住了，他们为胡友平画漫画，并哀伤地表示：

　　写在后面的线，还是“唐山事件”时，我就写过侠客的没落，非正式组织治理的逻辑。从那时起，我就一直想写两篇文章，一篇是《消失的侠客》，讲的是侠客精神为何到汉朝就退出主流社会了。另一篇是《最后的女侠》，是准备给女拳师上课，讲讲什么是真正的女权，什么是独立的女侠。但是很遗憾，由于各种原因，这两篇文章的框架一直在我脑海中，但一直没有兑现。这里立个flag，这两篇文章安排起来，欢迎大家围观。,

　　包括前几天关于某网红城市烟草局补伪证的文章，也包括前天关于中金公司女员工意外去世的文章。

　　甚至于，这些文章被删，都没有走“举报—申诉—删除”的正常程序，直接就被删除了。对此，我深表遗憾。